Posts

Showing posts from November, 2017

Have you ever been a guest in someone’s home in a foreign country? When? Why? What was different?

Each country has its own traditions. A few years ago I was in Australia. And there we  visited armenian-australian and also australian people’s houses. I can say that there were really different from each other. As we know the Armenians are very  hospitable nation  and I can not say the same thing about Australians. But what is important  The Austrians attach great importance to communication.  And what about the Armenians. In Armenia when  housewives hear that someone is going to visit them, they get confused and they  start thinking about what to cook to amaze their guests. And finally the guests  arrive. The first words are, "Please feel you as you’re in your house. Take your jackets, take your seats". And then starts the most important part. It’s not important if their house is so small, they should put the biggest table. And what about dishes. They put so many different dishes, and if you try not to taste each of them, I can say that the house lady wi

Խաչատուր Աբովյան

Image
Քննարկվող թեմաներ . 1.  կյանքը և կենսագրությունը, Խաչատուր Ավետիքի Աբովյան ը ծնվել է 1809 թվականի հոկտեմբերի 15-ին Երևանին մոտ գտնվողՔանաքեռ գյուղում: Հայ ականավոր գրող էր, մանկավարժ, լուսավորական և վերջապես արևելահայ աշխարհաբար գրականության հիմնադիրը: Աբովյանի ստեղծագործությամբ սկիզբ է առնում հայ գրականության զարգացման նոր փուլ, որ նախորդից տարբերվում էր 1.թեմատիկայով, 2.լեզվով, 3.հերոսի ընտրությամբ Աբովյանը մինչև տասը տարեկանն ապրել է գյուղում, որից հետո ծնողները նրան 1819 թվին տանում են էջմիածին և հանձնում իրենց ընտանիքի բարեկամ Եփրեմ Ա Ձորագեղցուն: 1819-1822 թվականներին հաճախել է Էջմիածնի վանական դպրոցը։ Էջմիածնում Անտոն եպիսկոպոսի մոտ սովորելուց հետո գնում է Թիֆլիս ՝ ուսումը շարունակելու հայտնի հայկաբան Պողոս վարդապետի մոտ։ 1824 թվին մտնում է Ներսիսյան դպրոց, որտեղ ուսանել է հայկաբանություն, ճարտասանություն, ռուսերեն, պարսկերեն: 1829 թ. Էջմիածին է գալիս Դորպատի համալսարանի պրոֆեսոր Ֆրիդրիխ Պարրոտը՝ մի խումբ գիտնականներով Արարատի գագաթը բարձրանալու համար։ Պրոֆեսորի խնդր

«Փոքրիկ դրախտ». Խուլիո Կորտասար

Image
Խուլիո Կորտասար «Փոքրիկ դրախտ»    պատմվածք:   Ընտրե՛ք այն միտքը, որը Ձեր կարծիքով ստեղծագործության մեջ արտահայտված գաղափարներից է:     Հիմնավորե՛ք Ձեր ընտրությունը: Ինչո՞ւ  է ստեղծագործությունը կոչվում «Փոքրիկ դրախտ»: Ցո՛ւյց տվեք ստեղծագործության գաղափարի կապը վերնագրի հետ:  Այս ստեղծագործության մեջ ներկայացված է մի քաղաք, որը ղեկավարում է  գեներալ Օրանգուն: Գեներալի հրամանով ամեն տասնութը լրացած անձինք պետք է մի սրվակ ներարկեին երակների մեջ: Սրվակի մեջ կային քսան փոքրիկ ոսե ձկնիկներ, որոնք ապահովում էին մարդու երջանկությունը: Մարդը զգում էր ձկների շարժումը, անգամ մահը: Վաճառում էին նաև մեկ այլ սրվակ, որը մահացած ձկների համար էր նախատեսված: Ինչպես ասվում է պատմվածքում երջանկության տարրբեր ձևեր կան, կարելի է ասել այսպես <<ձկները>> կարող են լինել տարբեր: Յուրաքանչյուրի համար երջանկությունը տարբեր է: Մարդ կարող է ունենալ շատ քիչ բան, սակայն լինել երջանիկ: Կարծում եմ կարող ենք քաղաքի ղեկավարին համեմատել ներկայիս աշխարհի տարբեր ղեկավարների հետ: Նրանք բոլորն էլ փնտրում

My favorite book

Image
    I think this is not something new that I love Harry Potter so much. I love Harry Potter books and films at the same time, but to be honest I prefer to read than to watch them. But today I decided to talk about something different. So about 1 or 2 weeks ago I read a really touching book, about which I will write.   I would like to talk about “People of the abyss” book by Jack London. The book is about life in the East End of London in 1902. The events occur in 20 th century, but I think it has some s imilarities with today's reality. The time passes but the government isn’t changing. They’re only different by their names and that’s all. You can think that this is just a story about London’s life, but I have fond our country in it. Now, the most important think is that Jack London has decided not to get information from a third person about their lifestyle, he decided to become one of them. The title of the book is   “People of the abyss”. Who are they? They’re jus

Աստուրիական դիցաբանություն

Քսանան , կամ Սանա ն Աստուրիական դիցաբանության կերպար է ։ Միշտ հանդես է գալիս կնոջ կերպարանքով . նա մի արարած է , որը օժտված է ծայրահեղ գեղեցկությամբ։ Համարվում է , որ Քսանան բնակվում է մաքուր ակունքներ ունեցող շատրվաններում , գետերում , ջրվեժներում կամ անտառային շրջաններում ։ Նա սովորաբար նկարագրվում է որպես բարեկազմ աղջիկ՝ երկար սպիտակ կամ բաց շագանակագույն մազերով ( առավել հաճախ գանգուր ), որոնք նա խնամում է արևի կամ լուսնի լույսից պատրաստված ոսկե կամ արծաթե սանրով։ Աստուրիական xana բառի ծագումն անհայտ է , չնայած որոշ հետազոտողներ կարծում են , որ այն ծագում է Դիանա աստվածուհու լատիներեն անունից ։ Բացի իրենց երեխաներին այլ կանանց երեխաների հետ փոխանակելը , Քսանաները խոստանում են հարստություն և կարող են ապակախարդվել։ Քսանան կարող է լինել շատ օգտավետ ոգի , առաջարկելով սիրո ջուր ճամփորդներին և պարգևատրելով ոսկով կամ արծաթով նրանց , ովքեր դրան կարժանանան անորոշ դատաստանի ժամա